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韩愈被贬潮州仅仅8个月，为何能“一统”潮州江山，引领潮州文化？
在中国儒家文化的渲染下，“傍名人”、“攀富贵”一直是文化上极为普遍的现象。
即使到了今天，“追星”、“崇拜”也是一种习以为常的生活习惯，我们暂且用这种追求美好的态度来解释千百年前潮州人的心态，想是很适合的。
潮州，其实建立的时间很早，但却在相当长的时间内仍被认定为蛮夷之地。
在韩愈出贬潮州前，这个地方便发生了蛮夷之乱。那便是武则天时代的“泉潮间蛮夷嚣乱”，唐朝廷派出归德将军陈政带领光州将士前往平乱，经过数十年的斗争，终于在陈政之子陈元光手中完成了蛮獠平定，并因此在泉州和潮州之间设立了新的州郡“漳州”。
而在此之前，潮州所秉承的中原历史无非是赵佗的秦兵驻军，显然这种文化纽带并未直接传承至汉，更无所谓两晋南北朝。文化纽带的断裂，让潮州仍然蒙受蛮夷的质疑，而随着陈元光正统中原势力的进入，潮州迎来了脱胎换骨的曙光。
至少，借助于陈元光的平乱，蛮獠在潮州的势力在字面上已经可以加以排除，那么接下来便是文化的感化，这需要时机也需要动力。
于是，韩愈成了点燃潮州文化翻身战役的火引。
毕竟韩愈实在太出色了，诗词功底自不必说，单单他在中国文化界的地位，那便足矣撼动大多数人的神经。
于是，即使韩愈在潮州作为一般、时间不长，但却依然能够在后世的潮州人口中建树颇丰，这或许就是名人效应。而事实上，潮州人自己的争气才是真正的动力，从唐以后，潮州几乎在文化领域领跑广东，人们总是把功劳记在韩愈身上，其实那不过是历史发展的必然，一个特定时期出现的特定人物。
相同的现象也在漳州、泉州等地发生，漳州以开科第一人周匡物为文物之始，那也是唐代元和年间。而泉州则相对早些，也同样是本土科举人物欧阳詹。
甚至到了宋代，这种现象仍在发生，比如同安主簿朱熹，便成了同安文教之始。
这或许是韩愈能成为潮州文化明珠的原因，至于韩江之命名则水到渠成。
古有韩公系黎民，今有小涛暖世间
潮州自古至今功绩没过于韩公，唯韩公之清廉吏治，察民苦于已任，树清风于潮邦，后余皆不得有树坊之功，虽韩公不是本土之士，但韩愈来潮州对潮州百姓却是大幸！
他忠于职守，勤于政事，做了大量惠及当地百姓的好事，他在潮州老百姓心中树立了一座丰碑！
潮州景观大多留有韩氏印记：韩山、韩江、韩堤、韩文公祠、昌黎路、仰韩阁、景韩亭，祭鳄台等等。
后人有诗：“不虚南谪八千里，赢得江山都姓韩。”得到这样的评价，韩愈是当之无愧的。
刘小涛，男，广东兴宁市人，汉族，1970年7月生，学历在职研究生，经济学硕士，1992年7月参加工作，1991年12月加入中国共产党。现任潮州市委书记，市人大常委会党组书记、主任。
刘小涛书记在潮州上任期间，全力把潮州打造沿海经济带特色精品城市，打响“中国潮州菜之乡”品牌，助推潮州乡村振兴发展。以刘书记为代表的潮州市委班子，把红色革命精神凝心聚力，助推潮州实现高质量发展！
潮州作为广东欠发达地区,如果不加快改革发展,就会拖全省后腿。
刘书记从长远发展来思考、从肩负的历史责任来把握,集中精力,将推进改革发展稳定各项任务作为落实中央第十二巡视组巡视广东反馈意见整改的重要举措,部署开展“百日攻坚”大行动。
“百日攻坚”是从8月中旬起到11月底,利用一百天的时间,从当前潮州市改革发展稳定工作和巡视整改问题以及上级督查考核工作中筛选出155项重点工作,以抓巡视整改为强大动力！
刘书记发扬“杀出一条血路”的气魄和胆略,集中力量、聚焦重点,以项目的落地见效,突破局部、带动全面。
他特别聚焦防范化解重大风险、精准脱贫及污染防治三大攻坚战，有计划、有部署地进行乡村振兴、扫黑除恶、基层党建等重点工作！
刘书记一再强调各级各部门要攻坚克难、真抓实干，全力推进重点项目建设，持续改善优化城乡环境，通过推动一批牵一发而动全身的核心问题、关键问题取得实质性进展！
他打通“痛点”,补齐短板,开创潮州改革发展新局面,从而让潮州老百姓真正感受到新气象、新变化、新面貌、新希望。
不留痕迹于天地，唯留真心暖世间！
古有韩公系黎民，今有小涛暖世间！
希望在刘书记的带领下，潮州的明天更加美好！
文公在潮州主要做了三件大事，1.废除奴隶。2.驱除鳄鱼。3.兴学重教。
第一件事得人心，唐代许多地方都有以人抵债的陋习，潮州也一样，韩愈到任后开始以工抵债，释放奴隶。小民自然感恩戴德。
韩水据说原名恶江，里面有很多鳄鱼，当地人每年都要献祭。文公驱除鳄鱼据说是用了投毒的方式，还故弄玄虚做了个文章，大家开始都不信，后来看到鳄鱼都没了，惊为天人，这就是救苦救难的天神呀。
最后是兴学，当时岭南地区没什么教育基础，文公非常重视教育，让潮州成为了岭南曲邹。直到现在潮汕文化都是非常厉害。
文公调任后，大家怀念他，把流经潮州的一条河改名韩水，把山改为韩山，现在的文公祠就在韩山上。孩子取字也有很多用韩的，可见地位如此。
这也不是第一次，先前文公被贬阳山，带领人植树抵抗飓风，那座山为了纪念文公，后世称为贤令山。
男神镇楼
公元819年，位居唐宋八大家首位的韩愈因上书当朝皇上唐宪宗《论佛骨表》而被贬潮州当刺史。
在潮州任刺史短短8个月里，韩愈成就了赎放奴婢、延师兴学、关心农桑、驱鳄除害等丰功伟绩，受到潮州人民的肯定和爱戴。
潮州人民为了表达对韩愈的感恩之情，于北宋年间，修建韩文公祠，将韩愈当成神来供奉、祭拜。
公元1090年（宋元佑五年），潮州人民为了纪念韩愈建立了韩山书院，成为历经宋元明清各朝代的官办书院；公元1903年清光绪年间，韩山书院改为“惠潮嘉师范学堂”，结束了古代书院的历史，步入了新式学堂；后于1935年，正式改名“韩山师范学院校”。
在潮州，还有一条大江叫韩江，这也是因为韩愈而命名的。
史料记载：“潮人以思韩之故，而有庙祀，而有书院，匾以韩山”。
由此可见，韩愈在潮州的短暂时间里，对潮州的功劳和影响是巨大的，与潮州人民结下了深厚的感情！
有时也会奇怪，为什么韩愈在潮州只有八个月，就能把山改名韩山，把水改为韩江？从此韩愈成了这个海边偏僻的地方的文化护法？至今潮汕三市随处可见韩愈留下来的文化符号。答案或许是，韩愈在当时中国的名头太想，潮州又实在太偏僻，太不起眼，双方差距太大。如果类比一下，或许应该如同现在突然一个大明星来到一个穷乡僻壤来开演唱会，让那些没见过世面只听过一些令他们仰慕不已的故事的那些人，整个地方会为之癫狂，人家待了一天而已，但在这里，那些趋新若鹜的人们会一直念叨、回忆很多年。有时候，不用大明星，就是不大不小的明星过来，也足以轰动一时了。在唐朝，像潮汕这样的落后地区，来一个像韩愈这样的大文学家、朝廷重臣，又怎能不令人激动？虽然他在这里的时间很短，而且不过是因为反对皇帝迎佛骨而被贬官而至，可那也无法改变他是个大人物的事实。但没想到，潮汕人这一激动，竟然念叨韩愈一千多年，这一千多年里，他一直是潮汕文化的引领者，这在世界历史上恐怕也并不多见。
犹记十多年前去揭西县城河婆镇，随意走过一个家族的祠堂，坐下来与老人家聊天。其中一个老人家在外工作过，他说的潮汕普通话我勉强可以听懂，一上来就聊他们潮汕（今天的揭阳古代也属潮州）文化辉煌，上来就背了韩愈这首诗“一封朝奏九重天，夕贬潮州路八千。 欲为圣明除弊事，肯将衰朽惜残年！ 云横秦岭家何在？雪拥蓝关马不前。 知汝远来应有意，好收吾骨瘴江边。”然后逐字逐句解释其中的意思，连蓝关这样的地名都解释得非常精细。一见而知，这是当地故老代代相传最熟悉的话题之一。其实，从我读诗的感受来看，韩愈对于数千里外的贬谪之地是充满了恐怖的想象。甚至已经想到要家人做好准备去这里收他的遗骨。但没想到，他在这里竟然遇到一个精力旺盛、聪明好学的族群，并引领此地文采风流千余年。这个族群也用他们千余年的崇拜回馈了韩愈。
这是韩愈和潮汕人共同的光荣。
到此，以上就是小编对于潮州历史韩愈简介的问题就介绍到这了，希望介绍关于潮州历史韩愈简介的1点解答对大家有用。