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历史中哪个文人喜爱自己的屋室?
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历史上的木增是什么样的,阿室于是真实存在的吗?
历史上真实的木氏土司家族历经元、明、清三个朝代,一共因袭相传二十二代。朱元璋建立明王朝后于公元1381年派出30万大军征讨云南,滇西大理段氏地方政权被明军一举击破,远在滇西北丽江纳西族土司阿甲阿得审时度势,于公元1382年“率从归顺”,举人臣之礼,此举大获朱元璋赏识,钦赐其“木”姓,从此纳西传统的父子连名制得以改从汉姓名字。
木增,出生于1587年,卒于1646年,是明代时期丽江府第十二任土知府木青的长子。在丽江地区木氏土司世袭的470年22代中,木增是习得汉文化最多,且在政治、经济、文化、图书的保存等方面都具有卓越成就。因此,他不仅被誉为是明代时期一名著名的纳西族作家,同时也是一名家喻户晓的少数民族藏书家。
木增的作品流传后世有一千多篇诗文,分别收到《云莺淡墨》、《啸目堂诗》、《山中逸趣》、《乏山云莺墨》、《空翠居集》、《光碧楼诗抄》等六部集子中。 其中《云莺淡墨》是读书札记,录了不少奇闻逸事,花鸟虫鱼小品,清《四库 全书·子部杂家》对此书有提介绍,木增除诗外,还有30多首词,20多篇 辞赋,他是纳西族文人中第一个创作词曲和辞赋的作家,他的创作把纳西族文人的创作推向更广的领域,在纳西族文学史上,具有开创意义。
木增为清代以后纳西社会汉文化的普及和社会经济文化的发展准备了条件。木增在位的这段时期,因其诸多业绩,成为纳西族史上最为强盛的时期,其也被当地人尊称为“撒旦杰波”(丽江王)或“木天王”,在许多寺庙中,塑有其像,并名垂后世。据史料所记载,并非确实历史,木增总共是有三个妻子的,第一个叫做阿室于,是木增从小一起长到大的,具有竹马青梅的,也是宁州的女儿。而第二个妻子的名字叫做阿勒邱,比较特殊和木府有着非常深刻的仇恨,但是最后为什么会嫁给木增,这也是估计有很长的故事了吧。而最后一个妻子就叫做阿照了,也是和阿勒邱有金兰情谊的一位。
关于他怎么死的没有记载,只说他最后为了心爱的人而隐居了。
阿室于,宁州土知州之女,罗氏宁的侄孙女,官名:禄氏繁。历史上为土司木增之妻,无品级,有子名木懿。她可能为纳西族传说中精明能干妇女的代名词-阿勒邱的原型,木府每代土司夫人都叫"阿室某",因此阿室于可能不是她的姓名,而是称号,如上述,阿勒邱、阿室于有可能是同一个人。
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