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明朝的一贯等于多少两？
明朝是禁止用金银货币直接交易的，而是参照了元朝货币制度——用钞不用钱，钞就是纸币，是朱元璋洪武八年发行的，名称叫大明通行宝钞。面额分六种:一百文、二百文、三百文、四百文、五百文、一贯。每贯等于铜钱一千文，或白银一两；四贯铜钱合黄金一两。金银只可以用来领用钞票，不许流通。持有金银者，不许私下交易，只能卖给政府。洪武十年规定，一百文以下的交易可以用铜钱支付。洪武二十二年，由于流通的需要，加印发行小钞，分别是十文、二十文、三十文、四十文、五十文共五种！多说了几句，希望可以帮到你ml
明朝出了朱元璋和朱棣就几乎没什么勤劳的君主了，明朝是怎么维持了近300年？
明朝皇帝各种奇葩，但是政权却维持了近三百年，这主要归功于明朝的政治制度。
当年朱太祖时对皇权收得很紧，但是皇帝集权后就意味着有很多事情等着他去拍板，拍错了板就要为事情负责，所以这个责任和压力不小，对皇帝是个很苦的差使。后面的二代三代皇帝们就开始想办法偷懒，偷懒的办法无外乎就是分权，明朝的内阁大学士们就从秘书顾问机构变成了领着群臣的行政和实际上的决策机构，内庭有宦官机构帮助走流程代皇帝批红，这就是一套决策流程。这里的三个关键人物：皇帝、内阁首辅、司礼监太监负责人，皇帝如果不靠谱，只要司礼监配合，内阁就能把事全办了。内阁往往若干位大学士，之间也会有斗争和制衡，但总体上，内阁都是官场精英，又是文官领袖，即使贪腐能力也不会差到哪去。内阁治国基本不会有太大政治风险。像首辅张居正和太监冯保配合就把国家治理的颇有中兴气象，皇帝啥心都不用操。
另外，还有一个是明代的文官基本上是一个有着共同信仰的文化共同体，有一致的政治理想和文化追求，全体文官与内阁共同组成的相权在皇权面前并不是完全驯服的。如嘉靖朝的大礼议之争，文官作为一个集体大部分是不同意皇帝的做法的，并激烈地与之抗争，这就说明文官集团是有自身的意志的。而且明代文官也不怕被皇帝打或杀，反而会觉得成就万世美名，这也是皇帝无可奈何的地方。
在明代，宦官力量有时会非常强大，如魏忠贤，王振等太监权倾朝野，对社会和政权起到腐化破坏的作用，与之相对应的，是明代的清流力量也很强大，士人文官以政治理想和理念来扶正社会朝纲，所以在各种政治力量的斗争和合力中，大明这艘大船风风雨雨还是开了好多年。
没出什么勤劳的君主，这个要怎么说或者是怎么来区分这个概念！
首先从明朝的体制上说：明朝的内阁制度经过几代人的发展已经相当完善，所谓万历三十年不朝而他的官僚体系依然正常运作。外朝有内阁，内朝有司礼监，相互制约，辅助以厂卫，君主不需要“勤劳”就可以牢牢的掌握国家掌权。
其次，现代人看的所谓明史，都是清人修改过的。为了维护满人的统治，清人在编修明史时对明帝极尽污秽，造成了所谓明朝几乎无明君的假象！
明朝皇帝除了朱元璋朱棣就没有勤政的？这是胡说八道，呵呵，朱元璋父子一日三朝，天亮就开始办公，勤政指数冠绝古今这自不必说，但是其他皇帝也没闲着，像明武宗朱厚照，会六国外语，能亲征带兵打仗，能治理国家井井有条，这样一个人你说他不勤政？除非他是外星人过目不忘。什么雍正勤政，吹得，就像道光的节俭，道光登基砚台一配40个，打个补丁5-30两，可清朝一品俸禄才180两啊
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