大家好,今天小编关注到一个比较有意思的话题,就是关于楷书介绍历史简介的问题,于是小编就整理了4个相关介绍楷书介绍历史简介的解答,让我们一起看看吧。
楷书的发展史论文?
在楷书发展的历史上,以东晋王羲之为代表的书家群无疑是最令人瞩目的革新派。东晋时期,书法艺术已进入高度自觉的时代,尤其是草、行、楷三种书体突破了旧的模式的羁绊,达到了前所未有的新高度,令人耳目一新。在今天能够见到的王羲之传世楷书作品,都是后人的摹本和临本,著名的如《乐毅论》、《黄庭经》、《东方朔画赞》等。

与钟繇的小楷《贺捷表》、《宣示表》诸帖相比,王羲之楷书在用笔、结体、意蕴上的技巧与追求已有明显的不同。
楷书的历史地位?
楷书从南北朝时期开始占统治地位。
楷书出现于魏晋时期。楷书字形方正,笔画规整平直,比隶书更加便于书写和认读。
进入南北朝之后,楷书成为占主导地位的字体,一直通行至今。
汉字演变的历史,各种字体的创始人和有代表性的书法家?
汉字演变历史:
甲骨文、金文、大篆、小篆、隶书、楷书、草书、行书
楷书创始人:钟繇 代表人物:欧阳询、颜真卿、柳公权、赵孟頫
草书创始人:张芝。代表人物:张旭、怀素、祝允明、智永
行书代表人物:王羲之、苏东坡、黄庭坚、米芾、蔡襄
柳公权的楷书在书法历史上的地位是如何的?为何柳体在唐后几无大家?
一、单从唐朝来看,唐人所说的颜筋柳骨,当时颜真卿柳公权就已经在楷书上齐名了;
二、从书法史上来看,历史上的楷书四大家颜柳欧赵,柳公权占有重要的地位,至于说楷书四大家谁的成就最高,这是个见仁见智的问题。
柳体,之所以从柳公权之后没有大家,主要是因为柳体笔力险峻,结构奇险,易赏难学。
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柳公权的楷书在书法史上的地位和颜真卿一样重要,“颜筋柳骨”不是盖的。为何柳体在唐以后没有大家呢?这个问题要从下面两方面来探讨:一个是柳书的特点,一个是书法本身的发展规律。
柳公权《玄秘塔碑》
第一,柳书的特点。柳书的楷法森严,差之一点则谬之千里。柳楷的特征是笔画锋利、瘦硬、险绝。柳公权把这样的用笔特征贯穿到每个字的每一笔,所以学习柳楷时稍有不对柳味就没有了。所以柳楷难入帖也难出帖,留给后人自我发展的空间较少。这对于书法家来说是很致命的,因为古代的那些书法家,谁不想自成一家,流芳百世啊。
明 王铎楷书《延寿寺碑》
第二,书法本身的发展规律。可以说中国的书法史就是一部王羲之的学生互相PK的一段历史,历代不管哪个大家,几乎没有不学习王羲之的。不管每个书家的书法风格是如何演变的,基本上都是在师法魏晋的基础之上嬗变出来的(康有为等人的碑派例外)。柳楷虽然很好,在唐代的地位很高,但也没有必须学他的必要。
明 姜立纲《节录张载东铭册》
当然后世学习柳公权楷书的书家也是大有人在,不是几无大家的。只不过前面我们说过,书家学习书法的最终目的是为了自成面目,形成自己的风格,因此很多书家仔细去看他们的作品,或者研究他们的学习书法的过程都能发现柳楷的影响。
启功先生《临玄秘塔》
明代的大书法家王铎,他的楷书《延寿寺碑》就是浓浓的柳楷味道,与柳楷的《玄秘塔》非常相似。还有明代的大书法家姜立纲,他的书法点画雅健,体度浑厚,清劲方正,世称馆阁体。姜立纲的楷书当中就能发现柳楷的痕迹。还有当代的大书法家启功先生,晚年就十分喜欢柳楷,深受影响,曾经作诗云:“先摹赵董后欧阳,晚爱诚悬(柳公权)竟体芳。”
所以唐以后不是没有人学柳楷,只是取法多少的问题而已。
柳公权的楷书在书法史上的地位是非常高的。柳体和颜体并称“颜筋柳骨”,柳体还和欧体、赵体并称为“四大楷书”。这两点相信大家都是耳熟能详的,那么柳体为什么会有那么高的地位呢?
唐代是楷书空前繁荣的时代,出现了像欧阳询、虞世南、褚遂良、颜真卿、柳公权等楷书大家,这一点是历史上任何朝代都无法相媲美的。而柳公权则是这个伟大的楷书时代的集大成者和终结者,柳公权将唐楷发展到极致,柳体之后再无楷书大家。赵孟頫楷书虽然凭借着自身的艺术特点跻身“四大楷书”之列,但始终无法和唐楷相提并论。
为何柳公权之后几无楷书大家?柳体将楷书的笔法、字法发展到极致,楷书已经在没有发展空间,再难出大师。赵孟頫楷书是在楷书基础上加入强烈的行书笔意,似楷似行,其实已不完全是楷书。
平心而论,柳体的产生,难度要大于颜体。
唐代是楷书发展的顶峰时期。楷书中各种字体的产生,时间越往前,越具有“先发优势”,这就如同长跑时,占据了内道,后来的超越者,需要付出更多汗水与“弯道超车”的技巧。
身处晚唐的柳公权,楷书发展的各条道路上,都已有了诸多先辈的身影,而他,却在欧颜之后,取颜楷之体势,弱化颜体横竖笔画的粗细对比,创造体势开张,内实外虚,中宫紧收,外围舒展的柳体,实属不易。
位列“楷书四大家”之一的柳公权,其影响深远。但不可否认的是,初学书法,由颜体入门者多,而由柳体入门者少。
究其原因,无外乎两点:
一是柳体法度森严,对中锋要求严格,不容一笔拖沓,过度强调骨力雄健,较少含蓄,入帖较难。
二是柳体变化较少。其作品虽多,但碑与碑相近,字与字相同,不如颜体,一个碑有一个碑的面目和风格。故柳体出帖较难。
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本人认为当我们用现代人的见识来恒定柳公权这样的大家,实在是高山仰止,他的成就自唐以后的名家大家皆有定论。
就楷书本身而言,他不仅吸收了欧的方刚之美,还容纳吸收了颜的柔和之韵,把唐朝的楷书推向高峰,说明他的书法之路何其艰辛。
就其性格而论,有颜鲁公的豪气冲天、正义凛然、毫无畏惧、同时具有欧阳率更的坦荡、憨厚率真,以至于能向皇帝笔谏,表明他与乎寻常的胆识和谋略,也显示其超乎想象的博学和自信。
后人没有超越他是古法尽失,笔法和心法皆没有得到全面的传承,故有人言唐后无大家直说,细想起来不无道理,以至于当今书法教育还在教错误的笔法,这给当今的书者敲响了历史的警钟,如此以往,书法这一中华伟大的国粹将会淹没在历史的长河里,希望有志于书法传承的书友们老师们,能正视书法的传统性,正心、正人、正气把书法国粹好好发扬光大,以慰藉先人,无愧于心。
一己之言,望各位点评拍砖!
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